Limpiar los residuos de un vergonzoso pasado

A estas alturas de mi vida he llegado al profundo convencimiento de que todo gobierno es malo; toda religión miente; y todo supuesto orden social, económico, nacional e internacional es perverso. — La historia ha delatado a quienes han esclavizado al mundo imponiendo sus torpes ideologías, su inexistente interés en servir a los pueblos, sus oscuras ambiciones, su obtusa vanidad, y sus agobiantes caprichos.


Pese a nuestros avances tanto tecnológicos como culturales, aun no han terminado la ignorancia heredada por un pasado brutal. No habremos borrado este penoso pasado sino hasta que se desarrolle una nueva inteligencia en cada uno de nosotros, una inteligencia que acabe con el temor y la reverencia a los ídolos tanto religiosos como humanos.

Confío en que llegara el día, en que toda realeza sea abolida, con sus cortes, coronas y tronos, y los nobles se verán obligados a trabajar para ganarse la vida. Ningún ser humano será obligado a postrarse y rebajarse ante alguna divinidad o majestad si no más bien cada persona mantendrá su dignidad. Los ciudadanos interactuaran con las autoridades con respeto, pero sin torpes lisonjas.

Sueño con ese momento en que sean suprimidos los honores, las distinciones, los homenajes, títulos nobiliarios; los grados de autoridad, las condecoraciones y medallas; los ridículos uniformes militares, las patéticas pelucas de los Lores y los disfraces de los jueces gringos. Que sean derogados los odiosos títulos de Su Santidad, Su Eminencia, Su Majestad, Su Excelencia, Su Señoría, Honorable, Ilustrísimo.

¿Será posible que no hayan amos, señores, patrones, superestrellas ni magnates? Una vida sin jerarquías, ni tontos graves.
Tengo seguridad de que así será, cada vez menos personas soportan imposiciones, abusos, terrorismo y sometimientos, los déspotas caen en todas partes. Y las tiranías religiosas, políticas y económicas son cada vez mas rechazadas.

El hombre no debe tener amos.

Svātantrya

Bienvenidos, Svātantrya pretende ser un mensaje honrado y de buena voluntad, basado en la teoría de que es posible para cada persona ser libre en el plano psicológico.


Svātantrya es un termino sánscrito que literalmente significa depender de si mismo o también seguirse a si mismo, y resume excelentemente el propósito de este blog que es comprender aquella libertad tan esquiva que tanto buscamos pero que aun desconocemos, ya que el deseo de libertad proviene precisamente del estar angustiado por algo que nos atrapa y apresa, de lo contrario al ser efectivamente libres ya no sentiríamos ninguna compulsión por emancipación.

Al ser desconocida esta independencia, yo no puedo hablar de ella, seria deshonesto de mi parte hacerlo − Sin embargo podemos descubrir, aquellas barreras que nos aprisionan y atosigan, y al reconocerlas averiguar si es que acaso las podemos sobrepasar, para así vivir en paz de verdad.

HIMNO DE LA CREACIÓN

Entonces no había existencia o inexistencia. No existía la región luminosa, ni el espacio que se encuentra más allá. ¿Qué había? ¿Dónde? ¿Bajo qué protección? ¿Qué sustancia estaba allí, —profunda e insondable?

No existía la muerte ni la inmortalidad. No había distinción entre la noche y el día. ESO respiraba sin aire, por sí mismo. No había otra cosa más allá.

En el principio había oscuridad oculta en la oscuridad. Todo era sustancia sin distinción. ESO, que estaba cubierto de vaciedad, surgió a través del calor generado por si mismo.

En el principio, el deseo, la primera semilla de la mente, surgió en ESO. Los sabios, investigando en su corazón con sabiduría, hallaron las ataduras de la existencia en la inexistencia.

Sus visiones abarcaron lo mas profundo. ¿Qué había debajo?, ¿qué había encima? Existía la causalidad; había poderes: fuerzas descendentes, impulsos creadores.

¿Quién conoce la verdad? ¿Quién puede pronunciarse sobre el origen del nacimiento, sobre el origen de la creación? Los Dioses son posteriores a la aparición de este mundo. ¿Quién, entonces, sabe de donde surgió?

¿De dónde surgió esta creación?, ¿se creó a si misma, o no? Quien la contempla desde el espacio más elevado, ciertamente lo sabe. O quizás no lo sepa.


Rig-Veda X.129.1-7



nāsadāsīn no sadāsīt tadānīṃ nāsīd rajo no vyomāparo yat/
kimāvarīvaḥ kuha kasya śarmannambhaḥ kimāsīd ghahanaṃ ghabhīram//

na mṛtyurāsīdamṛtaṃ na tarhi na rātryā ahna āsītpraketaḥ/
ānīdavātaṃ svadhayā tadekaṃ tasmāddhānyan na paraḥ kiṃ canāsa//

tama āsīt tamasā ghūḷamaghre.apraketaṃ salilaṃ sarvamāidam/
tuchyenābhvapihitaṃ yadāsīt tapasastanmahinājāyataikam//

kāmastadaghre samavartatādhi manaso retaḥ prathamaṃ yadāsīt/
sato bandhumasati niravindan hṛdi pratīṣyākavayo manīṣā//

tiraścīno vitato raśmireṣāmadhaḥ svidāsī.a.a.at/
retodhāāsan mahimāna āsan svadhā avastāt prayatiḥ parastāt//

ko addhā veda ka iha pra vocat kuta ājātā kuta iyaṃvisṛṣṭiḥ/
arvāgh devā asya visarjanenāthā ko veda yataābabhūva//

iyaṃ visṛṣṭiryata ābabhūva yadi vā dadhe yadi vā na/
yo asyādhyakṣaḥ parame vyoman so aṅgha veda yadi vā naveda//